| Yazar | İbrahim Özdemir |
| Editör | Hasan Lütfi Ramazanoğlu |
| Baskı No | 1 |
| Dil | Türkçe |
| Kapak | Karton |
| Kağıt | 2.Hamur |
| Sayfa Sayısı | 512 |
| Basım Tarihi | 2017-01-16 |
Çalışmamızda şer?î illetin farklı tanım ve tasavvurlarından kaynaklanan usul-i fıkıh'taki ta?lîl tartışmalarıiki ana başlık altında ele alınmaktadır. Bunlardan biri, kavramsallaşma öncesi dönemde ta?lîl. Diğerikavramsallaşma sonrası dönemde ta?lîl. İlk başlık altında sahâbe, tabiîn ve dört mezheb imamınınhikmetle/ maslahatla ta?lîl anlayışları ve bunlara ilişkin bazı uygulama ve örnekler irdelenmektedir. Diğerbaşlık altında ise asıl konumuzu oluşturan gâî-usûlî ta?lîle ilişkin usulcüler tarafından benimsenen başlıcagörüşler incelenmektedir.Çalışmamızda gâî-usûlî ta?lîlin yanı sıra ilahî fiillerin kullara dönük maslahatları amaç edinipedinmediğini konu edinen kelâmî ta?lîl de ele alınmaktadır. Kelâmî ta'lîle yer vermemizin temel nedeni,usûl-i fıkhın kelâm ilmine nisbetle fer?î bir konumda bulunması ve usûlde ele alınan çoğu konularıntemelde kelâmî konulara dayanmasıdır. Nitekim kelâm ilmi sübut bulmadan usûl-i fıkhın hatta diğer tümİslâmî ilimlerin sübut bulması mümkün değildir. Usûl-fıkıh'ta kelâmî bir arka plana yaslanan konularınbaşında ise usûlî ta?lîl meselesi gelmektedir. Zira kelâmda konu edinilen ilahî fiillerin kullara dönükmaslahatlarla ta?lîli bilinmeden bu fiillerin eseri olan ve usul-i fıkıh'ta incelenen şer?î hükümlerin mezkûrmaslahatlarla ta?lîli yeterli düzeyde bilinemez. Usûlcülerin illet tasavvurlarının kelâmcıların illettasavvurlarını yansıtması buradan kaynaklandığı gibi, usûlcülerin ta?lîl anlayışlarının kelâmcıların ta?lîlanlayışlarını yansıtması da buradan ileri gelmektedir.Çalışmamızda felsefi ta?lîl konusu da hatırı sayılır bir yer işgal etmektedir. Zira kelâmî ta?lîlle felsefî ta?lîlarasında sıkı bir etkileşim ve diyalektik söz konusudur. Nitekim kelâm ilmi İslâm inancını savunmayıamaç edindiğinden İslâm'a aykırı bulunan her türlü muarız fikir ve akımlara karşı koymakta ve savunduğuinançları yansıtıp temellendiren argümanlar geliştirmektedir. Bu kabil fikirlerin neşet ettiği kaynaklardanbiri de felsefî görüşlerdir ki felsefî ta?lîl -tümüyle olmasa da- bu görüşler arasında yer almaktadır. Çünküfelsefî ta?lîl kelâm ilminin kabulleri açısından mahzurlu sayılan bazı hususları barındırmaktadır...
ConnectProf © tarafından yayınlanmıştır.
