Kişiliğiyle her zaman örnek olan ve “saygı adamı” olarak tanınan, öğrencilerine titizliği ve hakikatisöylemekten vazgeçmeyen tavrıyla hatırlanan Sabri Orman; kendisini “iktisat tarihçisi” ya da “İslamiktisatçısı” değil, “düşünce tarihçisi” olarak konumlandırdı. Klasik felsefe ile mantığın araçlarını modernbilimsel tekniklerle birlikte kullanarak tartıştığı metodolojiyi çalışmalarının merkezine aldı. Klasikkaynakları modern sorunlarla ilişkilendirirken anakronizmden kaçınarak kavramların tarihsel bağlamdakianlamlarına sıkı sıkıya bağlı kaldı. Her eserinde önce sistematiğini okura açıp ardından yöntemini; İslâmîiktisatla sınırlı olmayan bir yaklaşımla, İslam entelektüel mirasının envanterini çıkarmaya yönelik bir projeteklifine dönüştürdü. Bütün bu vasıflarıyla Orman, düşünce tarihçisi kimliği üzerinden İslam toplumunuda modern zamanların penceresinden resmetmeye çalışan idealist bir ilim adamı olarak temayüz etti.Sabri Orman’ın çalışmalarının ana eksenini oluşturan alanlardan biri de İslâmî İktisat, Değerler veModernleşme Üzerine’de detaylarıyla ele aldığı “İslâmî İktisat” konusudur. İslâmî iktisadın teorisi,metodolojisi ve tarihî gelişimiyle ilgili çalışmaları dikkat çeken Orman, bu eserinde metodoloji ve teoriyleilgili yeni öneriler getirmiş ve uygulama ile ilgili eleştirel bakışıyla öne çıkmıştır. Sabri Orman, İslâmîiktisadın dinî normlar ile iktisadi realiteler arasındaki ilişkiye dayandığına işaret etmiş, bu iki tarafarasındaki ilişkinin kuruluş biçimlerine değinmiş, geliştirilen yaklaşımları ve yapılan çalışmaları eleştirelbir gözle değerlendirmiş ve son olarak yeni yöntemler ile kavramlar önermiştir. Orman, İslâmî İktisat,Değerler ve Modernleşme Üzerine adlı çalışmasıyla modernleşme konusuna da eğilmiş, konuya dairalanında ilk ya da öncü çalışmalarla, ulusal (Türkiye örneği), yerel (Adıyaman örneği) ve bireysel(Sabahattin Zaim örneği) aksiyonlar yanında, uluslararası karşılaştırma (Türkiye ve Malezya örnekleri)perspektifinden kendine has değerlendirmelerde bulunmuştur.
ConnectProf © tarafından yayınlanmıştır.
