Ruh ve maddeden teşekkül eden insan, erdem ve erdemsizliklerin de fâili durumundadır. Bir başkaifadeyle erdem ve haz arasında varlığını gerçekleştiren insan için ahlâkî prensipleri hayat rehberi halinegetirmek bir varoluş sorunudur.Felsefenin/hikmetin pratik yönünün önemli bir parçası ahlâktır. Ahlâk felsefesi tek bir bakışınhâkim olmadığı bir gerçeklik alanıdır. Farklı bakış açıları ahlâk felsefenin zenginliği olarakdeğerlendirilmelidir. Bununla birlikte ahlâk felsefesi içinde; İslâm ahlâk felsefesi, din ve vahiy eksenli birdüşünceyi de beraberinde getirmektedir.Kutsal ve değerin en yüksek amacı olan mutluluk, erdemlerle süslenmiş bir hayat felsefesiniuygulamakla kazanılır. Hüzün ve mutsuzluğun olmadığı bir hayat, insanların yaşama sevinç ve istekleriniarttırarak kaliteli bir ömrü sunmaktadır. Bu ömür içinde üzüntü, hüzün, çile ve ıstırabın olmaması,erdemlerin her zaman ve mekânda yaşanmasıyla mümkündür.İslâm Ahlâk Esasları ve Felsefesi kitabı bu konular üzerinden bir ahlâk öğretisini hatırlatmayı öneçıkarırken bunun bir ütopya olmadığını da göstermeye gayret etmektedir. Bunu yaparken, İslâm ahlâkesasları ve felsefesinin öncelikle teorik/nazarî kısmını, akabinde ise pratik/uygulanabilir sahasınıirdelemeye ve yansıtmaya çalışmaktadır.

ConnectProf © tarafından yayınlanmıştır.